Le monde deblok

« Faut-il arrêter le Téléthon dans sa forme actuelle? », se demande les médias français ce matin du 4 novembre 2010. La question balaiera plus large et nous introduira dans ce champ prospère qu’a été l’ingérence médiatique dans la chose sociale, et nous indiquera aussi que là où la corrélation bonnes oeuvres-profits s’efface, disparaît conjointement la philanthropie des patrons télévisuels qu’on croyait si grande. Continuer la lecture →

Il est délicat et périlleux de s’énoncer sur une contestation sociale qu’à la fois on voudrait voir durer, mais que d’un autre on sait nécessairement temporaire. C’est ce second terme, sur le caractère transitoire de la révolte, qui rendra l’analyse proposée malaisée et qui génèrera incompréhensions ou invectives de certains participants d’un mouvement qui attend, plus que tout, de la solidarité. Continuer la lecture →

Il y a dans le langage publicitaire bien plus que le sens explicite qu’il nous donne à entendre. Décapé le vernis de la spécieuse liberté d’expression, la pub nous laisse à voir l’imposition implacable d’un monde dont elle définit les codes et les règles du jeu.

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Alors que le tsar Nicolas étale sa richesse et ses relations privilégiées avec l’oligarchie française, que l’on a tous les outils à portée pour nous éclairer et nous dire à qui le président pense quand il se lève le matin, quelles puissances, qu’on croirait d’origine céleste, maintiennent le personnage en place ? Outre les structures du pouvoir et les collusions entre les sphères privée et publique, le culte de l’argent et la consommation ostentatoire, érigés en modèle par les mass médias et dont ce président « bling-bling » est le digne représentant, ne sont-ils pas de formidables générateurs de statu quo ?

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Local et global : opposition ou complémentarité ?

« En juin 2006, les 500 plus puissantes sociétés transcontinentales privées ont contrôlé plus de 52% du produit mondial brut ((Donc toutes les richesses créées en un an sur la planète. Voir ZIEGLER, Jean, L’empire de la honte, Paris, Fayard, 2005, p.19)). » Et les 20 plus puissantes parmi celles-ci régulent 23% du commerce mondial ((ZIEGLER, Jean, Les nouveaux maîtres du monde et ceux qui leur résistent, Paris, Fayard, 2002)). La majorité de ces échanges internationaux se fait entre 63.000 sociétés transnationales contrôlant 800.000 filiales actives autour de la planète ((Sources de la CNUCED)), structures oligopolistiques dont la réalité contredit les discours sur cette proverbiale « liberté du marché ». Car la marge de liberté de petites industries face à ces mastodontes aux capitaux vertigineux semble ténue. Existe-t-il un dynamisme local pouvant prospérer à l’ombre de ces géants ? S’intègre-t-il dans un même modèle de développement, soumis aux aléas de la concurrence, auquel cas il nous faudra alors expliquer d’où il tire ses capacités de résistance ; ou son existence même repose-t-elle sur l’adoption d’une voie divergente, et peut-être opposée ?

Suite…

Derrière les espoirs candides de voir la « communauté internationale » agir de concert au sommet des Nations unies sur le climat à Copenhague se dissimulait une méconnaissance des réalités nationales et internationales. Cette lacune, nourrie par les mass médias et une certaine idéologie du progrès, occulte le fait que la destruction de l’environnement n’est que le pendant d’une exploitation féroce de la force de travail de l’homme. Ses soubassements sont à chercher dans une maximalisation du profit. Qui a engendré concurrence impitoyable et prédation actionnariale. Petit retour salvateur pour mieux situer l’impasse actuelle…et l’échec programmé du Sommet de Cancun!

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Porteur de grands espoirs, le sommet de Copenhague sur les changements climatiques cristallisait les rapports de forces dans lesquels se jouent les relations internationales. Promesses frileuses de l’Occident, demande du Sud d’une reconnaissance de la « responsabilité historique du Nord », recherche de l’avantage national par tous les moyens, dont la mise en doute du dérèglement climatique lui-même… Et si les perspectives d’échec de ce Sommet – et des prochains – qui fleurissent dans la presse occultaient une réalité gênante: le marché roi engendre l’échec prématuré de tout accord, et s’en étonner ne fait qu’attiser les (faux)-espoirs.

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Parti de chez lui, il errait dans une plaine caniculaire désertique, évitant encore ce à quoi il avait échappé jusqu’ici, ce qui l’aurait condamné et qui maintenant aurait pu le sauver : l’agent frontalier, chargé d’appréhender les migrants. Sa soif le taraudait, mais son instinct de survie privilégiait la recherche de cet autre monde, chimère dont tant de corps passés outre ces artifices que sont les frontières lui avaient  vanté les privilèges. Et puis d’autres comptaient sur sa réussite, ceux restés au pays dont la survie et la précaire sédentarité dépendait de ce passage. Sa soif ne faisait que peu de cas face à ces responsabilités. Mais, se le dissimulant vainement, il pressentait aussi que dans ce départ résidait un désir personnel de fuir un monde où la vie ne connaissait pas d’après-demain, où les expédients formaient un quotidien et la détresse des autres n’était que résonance de sa condition. Il avait vu petit à petit sa mère, sa sœur, ses cousines remplir les rangs des esclaves des maquiladoras ; ils savaient que les politiques changeaient, que les maîtres du monde s’attelaient à ériger des murs et surtout à les justifier, il savait qu’encore plus de frères de souffrance mourraient, que s’il avait été un opportuniste peu scrupuleux il aurait fait plus d’argent en se faisant fossoyeur dans un lieu proche de la muraille.

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